Đọc Đồng lang cộng hôn để biết rằng tình yêu khiến cho con người ta tốt đẹp hơn dù đang sống trong hố sâu của tội lỗi. Các nhân vật của Diệp Lạc Vô Tâm vô cùng sống động. Mỗi người có một số phận riêng, một tính cách riêng nhưng họ dường như là một dưới Tọa đàm "Sách nói với phát triển văn hóa đọc cộng đồng". Tọa đàm "Sách nói với phát triển văn hóa đọc cộng đồng". 21.04.2022 366. Nhằm chào mừng ngày Sách và Văn hoá đọc Việt Nam lần thứ nhất năm 2022; cổ vũ phong trào đọc sách, "thắp lửa tri thức" trong Đồng thời, theo điểm e khoản 1 Điều 8 Nghị định 87/2001/NĐ-CP (đã hết hiệu lực), việc kết hôn giữa những người cùng giới tính sẽ bị phạt tiền từ 100.000 - 500.000 đồng. Tuy nhiên, đến Nghị định 82/2020/NĐ-CP hiện đang có hiệu lực, những người đồng giới kết Câu hỏi trang 16 Lịch sử 10: Đọc thông tin và quan sát Bảng 2.2, Sơ đồ 2.2 hãy nêu cách thức sưu tầm, thu thập, xử lí thông tin và sử liệu trong quá trình học tập, khám phá lịch sử. Phương pháp giải: Đọc nội dung SGK trang 16. Trả lời: Cách thức sưu tầm, thu thập, xử lí thông tin và sử liệu trong quá trình học Chia sẻ. - Mới đây, người đàn ông 65 tuổi đã cầu hôn cô gái 25 tuổi khiến cư dân mạng kinh ngạc. Cô gái hết sức xúc động khi nhận được lời cầu hôn lãng mạn. Hôm 26/6 vừa qua, màn cầu hôn của ông Vân Tuấn (65 tuổi) và cô gái Trần Lộ (25 tuổi) khiến nhiều người GD&TĐ - Hội nghị tuyên truyền về Cộng đồng văn hóa-xã hội ASEAN đã diễn ra sáng 24/8 tại Trường ĐH Khoa học Xã hội và Nhân văn (ĐH Quốc gia Hà Nội). Hội nghị do Bộ Lao động - Thương binh và Xã hội phối hợp với Trường ĐH Khoa học Xã hội và Nhân văn (ĐH Quốc gia ut1Xhxw. Cổng vào làng cổ Đường Lâm, Hà Nội. Ảnh sao làng xã cổ truyền có sức mạnh như vậy? Làng là một đơn vị tụ cư truyền thống của người nông dân Việt ở nông thôn, có địa vực, cơ sở hạ tầng, cơ cấu tổ chức, phong tục, tập quán, tâm lý, quan niệm, tính cách và cả “hương âm”, "thổ ngữ" tức "giọng làng" riêng, hoàn chỉnh và tương đối ổn định trong quá trình lịch sử. Đặc biệt, để duy trì trật tự, nền nếp, mỗi làng đều có hương ước, được coi như bộ luật của làng. Hương ước là lệ làng được văn bản hóa, quy định chặt chẽ về cơ cấu tổ chức; yêu cầu công khai, minh bạch về bầu bán, bãi miễn các chức vị trong làng; phân bổ thuế, phân chia ruộng đất công; về tuần phòng; về lễ nghi, tín ngưỡng; về lệ hôn thú, tang ma; về tương trợ, cứu tế; về khai sinh, khai tử, học hành và xử phạt vi phạm… Có thể nói mọi quan hệ trong làng xã đều được quy định trong hương ước. Hương ước do chính dân làng soạn thảo, nên rất phù hợp với điều kiện kinh tế, xã hội của địa phương; hằng năm hương ước đều được tuyên đọc một lần tại đình làng, để ai cũng nhớ, cũng thuộc và những điều khoản không còn phù hợp cũng thường được sửa đổi. Đặc điểm của làng xã cổ truyền là tự trị, tự quản. Nhà nước chỉ can thiệp vào làng xã trong việc thu thuế, bắt lính; xử lý những vụ án hình sự, hay những vụ tranh chấp dân sự làng không hòa giải được; can thiệp khi có dịch bệnh lớn…còn lại thuộc quyền tự trị, tự quản của các làng xã. Cơ cấu tổ chức làng xã xưa đơn giản nhưng chặt chẽ, hệ thống tổ chức gồm Hội đồng hương chính và Lý trưởng do dân làng tự bầu, Nhà nước phê chuẩn, nếu vị chức sắc nào thực hiện trách nhiệm kém cỏi hay có sai phạm, dân làng sẽ bầu người khác thay thế. Làng có đội ngũ tuần phiên, có trách nhiệm bảo vệ an ninh, trật tự trong làng và ngoài đồng. Hầu hết hương ước các làng đều quy định, nếu tuần phiên lơ là để trộm đục tường, khoét vách ăn trộm hay gặt trộm lúa ngoài đồng, tuần phiên bị phạt và đền cho gia đình mất trộm 100% số tài sản thiệt hại. Hương ước nhiều làng quy định, khi họp Hội đồng ở đình làng, dân làng có quyền đến dự, ai có điều gì thắc mắc có quyền chất vấn, Hội đồng có trách nhiệm giải trình rõ ràng. Tuy nhiên, hương ước cũng quy định người chất vấn phải có thái độ đúng mực, ai say rượu nói càn có thể bị phạt. Có hương ước còn quy định, ai mất gà, mất buồng cau, buồng chuối mà đi chửi rong trong làng, làm “mất phong thể của làng” thì bị xử phạt. Nói về xử phạt, điều đặc biệt là ai vi phạm cũng bị phạt, nhưng những người dân thường bị phạt nhẹ, còn những người có chức sắc, có chữ nghĩa thì bị phạt nặng hơn nhiều lần. Do tính chất tự trị, tự quản cao như thế nên người ta đánh giá làng xã cổ truyền Việt Nam “như một nước cộng hòa thu nhỏ”, với những thiết chế chặt chẽ, những quy định bảo đảm “dân chủ làng xã” và cố kết cộng đồng rất cao. Điều đáng quan tâm nữa là nhìn chung dân trí trước đây còn thấp, đại đa số không biết chữ nhưng “nếp sống văn hóa lại khá cao”, những người có chữ nghĩa trong làng rất được tin cậy và tôn trọng. Người có chữ nghĩa tham gia Hội đồng, được bầu làm chức dịch… Và cũng vì thế mà người dân rất hiếu học, mong con cháu được học hành, đỗ đạt thành tài. Những giá trị đó khiến làng xã xưa bình yên, vững vàng trước các yếu tố ngoại lai suốt quá trình dựng nước và giữ nước. Trẻ em xã Hải Đông, huyện Hải Hậu Nam Định vui chơi trên con đường quê.Ảnh Công LuậtNgày nay, làng xã cổ truyền đã thay đổi, không còn bao bọc khép kín trong lũy tre làng mà là một đơn vị dân cư mở, mỗi xã là một đơn vị hành chính cấp nhỏ nhất trong hệ thống hành chính bốn cấp hiện nay. Đây là điều kiện để các làng xã phát triển, nhất là phát triển kinh tế hàng hóa, mở rộng làng nghề hay nông nghiệp sạch… để nâng cao đời sống nhân dân. Tuy nhiên, với sự phát triển của kinh tế thị trường hiện nay, bên cạnh những thành tựu to lớn là những mặt tiêu cực tác động đến nông dân, nông thôn rất khốc liệt. Có nhận định cho rằng tình hình chuyển đổi đất nông nghiệp sang công nghiệp là một bước ngoặt mới chưa từng có, đã làm biến dạng không ít làng xã cổ truyền, biến nhiều nông dân thành thị dân, nhiều người hoàn toàn không có tư liệu sản xuất và tay nghề bị lạc lõng trước thời cuộc, khiến họ phải ra đô thị, chợ biên giới, xuất khẩu lao động, kết hôn với người nước ngoài, hay phá hủy chính môi trường sống của mình để kiếm ăn. Có ý kiến cho rằng những tiêu cực của cơ chế thị trường khiến người nông dân lao vào cuộc tranh đoạt, dẫn đến sự suy thoái đạo đức văn hóa nông thôn ở mức độ trầm trọng, hiện tượng lấn chiếm đất công, tranh chấp từ đường không còn là chuyện hiếm. Trong công cuộc đổi mới hiện nay, làng xã phải tháo gỡ những nếp cũ đã lỗi thời, không còn phù hợp của làng xã truyền thống như co cụm, khép kín “Trống làng nào làng ấy đánh, Thánh làng nào làng ấy thờ” hay chỉ trong lệ làng, coi thường pháp luật kiểu “Phép vua thua lệ làng”… nhưng cũng đồng thời phải bảo lưu được những giá trị quý báu của văn hóa làng xã như ý thức trách nhiệm cao với cộng đồng; tôn trọng trật tự, kỷ cương; tinh thần tương thân, tương ái, đùm bọc “tắt lửa tối đèn có nhau”… là một bài toán khó, nhưng không thể không tìm ra giải pháp. Chúng ta xây dựng nền văn hóa Việt Nam “tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc”, trong đó bản sắc dân tộc phải chăng một phần quan trọng nằm ở văn minh làng xã cổ truyền. Những giá trị mang tính bản sắc ấy ở nông thôn đang đứng trước những thách thức rất lớn. Để giải quyết vấn đề vừa mang tính cấp bách, vừa mang tính lâu dài này, Nhà nước cần có những giải pháp vĩ mô, nhưng vai trò rất quan trọng của mỗi cộng đồng dân cư, làng xã, dòng họ và mỗi cá nhân phải được phát huy, khơi lại những giá trị truyền thống trong trẻo, nâng cao lòng tự hào về truyền thống để thích nghi với xã hội hiện đại mà không mất gốc, mất đi bản sắc văn hóa Việt được đúc kết qua ngàn năm lịch sử đáng tự hào của tổ tiên ta./. Nếu An Dĩ Phong không tính là đàn ông, trên thế giới này không ai dám nói chính mình là đàn ông!Nếu An Dĩ Phong không tính là yêu nghiệt, như vậy, trên thế giới này cũng không hề có yêu nghiệt...Hắn là một người đàn ông như vậy, rong ruổi giang hồ mười lăm năm, ai dám cùng hắn một câu trái ý, về sau đừng nghĩ mở miệng nói chuyện. Hắn kiêu ngạo ương ngạnh, hoành hành ngang dọc, hắn cô độc, mệt mỏi...nhưng mấy ai biết rằng, trong tim hắn chỉ có một bóng hình, và có một người lặng lẽ yêu hắn, chờ hắn... ở một nơi rất hước, lãng mạn, miêu tả tâm lý nhân vật cực khéo, cốt truyện gay cấn, tác giả đã tạo cho câu chuyện tình yêu đầy màu sắc cổ tích giữa một nữ cảnh sát và anh chàng lừng lẫy chốn giang hồ sự hấp dẫn đặc biệt. Đan xen vào câu chuyện tình yêu này là câu chuyện của tình bạn, tình anh em, tình cha con, của nghĩa khí, chữ tín và sức mạnh của những ước mơ. Đó chính là những điều tốt đẹp trong cuộc đời này. Đọc hiểu văn bản là một trong số những kĩ năng quan trọng cần được rèn luyện thường xuyên của người học sinh. Để đọc hiểu được văn bản, không chỉ là văn bản được hướng dẫn dưới sự định hướng của giáo viên mà còn là văn bản ngoài sách giáo khoa, người học phải vận dụng tất cả các kiến thức của ba phân môn Văn học, tiếng Việt, làm văn trên nhiều phương diện như Thể loại văn học, thể thơ, các yếu tố thuộc về hình thức, nội dung văn bản; phương thức biểu đạt, phong cách ngôn ngữ, phép liên kết, biện pháp tu từ.. Sau đây là một số bài đọc hiểu về các đoạn trích tiêu biểu trong bài thơ Người cùng tôi của tác giả Lưu Quang Vũ nhằm luyện tập kĩ năng đọc hiểu cho các bạn học sinhĐọc hiểu Người cùng tôi - Lưu Quang Vũ - ĐỀ ÔN TẬP SỐ 1​ Đọc đoạn trích sau Người cùng tôi bên bờ biển bão Người cùng tôi đầu ngọn gió mùa Người vỡ rừng mở đất bao la Bàn tay chai làm ra tất cả Làng xóm, đền đài, thành phố Tháp bút cao, điệu múa, những cung đàn Đi chân không, người thêu vạn hài cong Mặc vải nâu, người dệt muôn sắc lụa. Không biết chữ, người làm ra tục ngữ Những thuyền to, chuông lớn, những vườn cây.. Người làm nên cuộc đời. Trích Người cùng tôi, Lưu Quang Vũ, NXB Văn học, 2002 Thực hiện các yêu cầu Câu 1. Xác định phương thức biểu đạt chính của đoạn trích trên. Câu 2. Theo anh/chị, "người" mà tác giả nhắc đến trong đoạn thơ trên là ai? Câu 3. Những từ ngữ "thêu", "dệt", "làm ra", "làm nên" trong đoạn thơ thể hiện điều gì? Câu 4. Nhận xét về tình cảm của tác giả đối với "người" được thể hiện trong đoạn thơ trên. Câu 5. Từ nội dung đoạn trích, hãy viết đoạn văn khỏng 200 chữ trình bày suy nghĩ của anh/chị về trách nhiệm cống hiến cho đất nước của mỗi người.​ Định hướng làm bài Câu 1. Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích trên Phương thức biểu cảm Câu 2. Theo anh/chị, "người" mà tác giả nhắc đến trong đoạn thơ trên là nhân dân – những người dân vô danh, bình dị. Câu 3. Những từ ngữ "thêu", "dệt", "làm ra", "làm nên" trong đoạn thơ thể hiện sự cống hiến của nhân dân trong việc làm ra các giá trị vật chất, tinh thần của đất nước. Đó là sự cống hiến âm thầm, bền bỉ, từ thế hệ này qua thế hệ khác. Câu 4. Tình cảm của tác giả đối với "người" được thể hiện trong đoạn thơ trên Đó là tình yêu, sự kính trọng, biết ơn, niềm tự hào của nhà thơ đối với nhân dân. Câu 5. Từ nội dung đoạn trích, hãy viết đoạn văn khỏng 200 chữ trình bày suy nghĩ của anh/chị về trách nhiệm cống hiến cho đất nước của mỗi người. Nhà thơ Thanh Hải từng thể hiện khao khát cống hiến trong những vần thơ lay động Ta làm con chim hót Ta làm một cành hoa Ta nhập vào hòa ca Một nốt trầm xao xuyến. Thước đo của đời người không phải năm tháng phút giây mà chính là sự cống hiến. Cống hiến là hiến dâng trí tuệ, tài năng, công sức vào sự nghiệp chung của cộng đồng, của đất nước. Mỗi người là một mắt xích trong vòng kết nối cộng đồng, vì vậy phải có trách nhiệm cống hiến. Cống hiến đâu phải là làm những việc gì quá lớn lao, vĩ đại. Cống hiến từ những điều nhỏ bé, hữu ích cũng mang đến giá trị nhất định. Mỗi người cần học tập nỗ lực, phát triển nhân cách hướng thiện để trở thành công dân tốt cũng là cống hiến. Tận tụy với công việc, làm tốt trách nhiệm với tập thể, giúp tập thể ngày càng vững mạnh cũng là cống hiến. Người có năng lực đặc biệt thì cống hiến ở những phát minh khoa học, sáng tạo lớn lao. Người bình thường cống hiến ở thực hiện tốt ý thức cộng đồng Bảo vệ môi trường, làm những việc tốt, giúp đỡ đồng bào hoạn nạn, bảo vệ giá trị văn hóa truyền thống..Xem thêm bên dưới Đề ôn tập số 2 Last edited by a moderator 2 Tháng mười 2022 Đọc đoạn trích sau Người cùng tôi bên bờ biển bão Người cùng tôi đầu ngọn gió mùa Người vỡ rừng mở đất bao la Bàn tay chai làm ra tất cả Làng xóm, đền đài, thành phố Tháp bút cao, điệu múa, những cung đàn Đi chân không, người thêu vạn hài cong Mặc vải nâu, người dệt muôn sắc lụa. Không biết chữ, người làm ra tục ngữ Những thuyền to, chuông lớn, những vườn cây.. Người làm nên cuộc đời. Trích Người cùng tôi, Lưu Quang Vũ, NXB Văn học, 2002 Thực hiện các yêu cầu Câu 1. Đoạn trích trên được viết theo thể thơ nào? Câu 2. Theo đoạn trích, "người" mà tác giả nhắc đến trong đoạn thơ trên đã thêu, dệt nên những gì? Câu 3. Nêu tác dụng của biện pháp nghệ thuật điệp ngữ được sử dụng trong các câu Người cùng tôi bên bờ biển bão Người cùng tôi đầu ngọn gió mùa Câu 4. Anh/chị hãy nhận xét nét tương đồng của "người" trong đoạn thơ trên và "họ" trong những câu thơ sau đây của Nguyễn Khoa Điềm Họ giữ và truyền cho ta hạt lúa ta trồng Họ chuyền lửa qua mỗi nhà từ hòn than qua con cúi Họ truyền giọng điệu mình cho con tập nói Họ gánh theo tên xã tên làng trong những chuyến di dân Họ đắp đập be bờ cho người sau trồng cây hái trái Có ngoại xâm thì chống ngoại xâm Có nội thù thì vùng lên đánh bại.. Câu 5. Từ nội dung đoạn trích, hãy viết đoạn văn khoảng 200 chữ trình bày suy nghĩ của anh/chị về ý nghĩa của những cống hiến thầm lặng trong cuộc sống. Định hướng làm bài Câu 1. Đoạn trích trên được viết theo thể thơ Tự do Câu 2. Theo đoạn trích, "người" mà tác giả nhắc đến trong đoạn thơ trên đã thêu, dệt nên Vạn hài cong, muôn sắc lụa. Câu 3. Nêu tác dụng của biện pháp nghệ thuật điệp ngữ được sử dụng trong các câu Người cùng tôi bên bờ biển bão Người cùng tôi đầu ngọn gió mùa - Phép điệp ngữ Người cùng tôi; - Tác dụng Nhấn mạnh mối qua hệ gắn bó, khăng khít giữa "người" và "tôi", giữa đông đảo quần chúng nhân dân và mỗi cá nhân riêng lẻ. Từ đó cho ta thấy được sự kế thừ, tiếp nối của các thế hệ.. ; Phép điệp ngữ còn tăng tính nhạc cho lời thơ. Câu 4. Nét tương đồng của "người" trong đoạn thơ trên và "họ" trong những câu thơ của Nguyễn Khoa Điềm - Họ đều là đông đảo quần chúng nhân dân bình dị, vô danh; - Họ đều góp công sức nhỏ bé của mình vào việc tạo nên, gìn giữ và truyền lại cho con cháu các giá trị văn hóa vật chất và tinh thần của đất nước; - Sự hi sinh cống hiến của họ tuy thầm lặng, nhỏ bé mà cao cả, vĩ đại. Câu 5. Đoạn văn 200 chữ Ý nghĩa của những cống hiến thầm lặng trong cuộc sống "Con người hạnh phúc nhất và thành công nhất khi cống hiến vì mục đích nằm ngoài sự thỏa mãn ích kỷ cá nhân." Benjamin Spock Cống hiến thầm lặng là góp sức mình cho sự nghiệp chung của cộng đồng, xã hội mà không mong nhận về. Như cống hiến của những người lính đảo xa, của các y bác sĩ chống dịch, của những công nhân thức khuya dậy sớm quét dọn môi trường.. Mọi sự cống hiến đều mang lại những điều tốt đẹp, nhân văn. Có người nói, khi ta mang nắng đến cho người khác thì cũng không ngăn được nắng tỏa sáng chính ta. Sự cống hiến dù là cho đi nhưng người có nghĩa cử đẹp ấy cũng nhận về rất nhiều. Trước hết, nó mang lại hạnh phúc, niềm vui, cho chính những người mỗi ngày thầm lặng sống và làm việc hết mình để cống hiến cho cuộc đời, cho xã hội. Mang tiếng cười, niềm vui đến cho người khác, bản thân mình cũng hạnh phúc lắm chứ. Sau nữa, người biết cống hiến còn nhận về sự yêu mến và tin tưởng, ngưỡng mộ của mọi người. Ý nghĩa hơn, sự cống hiến còn góp phần làm cho những người quanh ta, xã hội quanh ta trở nên tốt đẹp. Có những cống hiến mang lại sự bình yên, sự sống cho bao người, như cống hiến của các chiến sĩ biên cương, của các thiên thần áo trắng. Có những cống hiến còn thúc đẩy sự phát triển của xã hội, đó là những nghiên cứu khoa học, những ứng dụng sản xuất, những phát minh mới.. Nếu không cống hiến, con người thực sự chỉ như đang tồn tại. Vì vậy, đừng hỏi Tổ quốc đã làm gì cho ta, mà hãy hỏi ta đã làm gì cho Tổ quốc hôm nay để sống và không ngừng cống hiến tài năng, trí tuệ.. cho xã hội, cho đất nước. Last edited by a moderator 7 Tháng mười 2022 Đọc đoạn trích sau Người cùng tôi bên bờ biển bão Người cùng tôi đầu ngọn gió mùa Người vỡ rừng mở đất bao la Bàn tay chai làm ra tất cả Làng xóm, đền đài, thành phố Tháp bút cao, điệu múa, những cung đàn Đi chân không, người thêu vạn hài cong Mặc vải nâu, người dệt muôn sắc lụa. Không biết chữ, người làm ra tục ngữ Những thuyền to, chuông lớn, những vườn cây.. Người làm nên cuộc đời. [...] Đất nước tôi ơi Những dòng sông đã cho tôi gương mặt Những chân trời đã cho tôi tiếng hát Đồng bãi cho tôi sức vóc bàn tay Đồi núi cho tôi những bước đi dài Hoa và chim đã cho tôi mộng ước Những trái tim đập dồn trong ngực Là của người - lẽ sống của đời tôi Tôi cùng người chung lúa chung khoai Chung cơn bão chung cánh rừng lửa đạn Chung ca nước dưới đường hào nắng gắt Chung lá cờ chung ngọn lửa ban mai... Trích Người cùng tôi, Lưu Quang Vũ, NXB Văn học, 2002 Thực hiện các yêu cầu Câu 1. Theo đoạn trích, "người" đã làm nên những gì? Câu 2. Sau khi đọc đoạn trích, em hiểu như thế nào về nhan đề "Người cùng tôi"? Câu 3. Em hiểu như thế nào về nội dung hai dòng thơ Đồng bãi cho tôi sức vóc bàn tay Đồi núi cho tôi những bước đi dài Câu 4. Những dòng thơ sau giúp anh chị hiểu gì về mối quan hệ giữa nhân vật trữ tình và nhân dân? Tôi cùng người chung lúa chung khoai Chung cơn bão chung cánh rừng lửa đạn Chung ca nước dưới đường hào nắng gắt Chung lá cờ chung ngọn lửa ban mai. Gợi ý đọc hiểu Câu 1. Theo đoạn trích, "người" đã làm nên Làng xóm, đền đài, thành phố, tháp bút cao, điệu múa, những cung đàn, thêu vạn hài cong, dệt muôn sắc lụa, làm ra tục ngữ, những thuyền to, chuông lớn, những vườn cây, người làm nên cuộc đời. Câu 2. Nhan đề "Người cùng tôi" Thể hiện mối quan hệ gắn bó giữa nhân vật trữ tình và quần chúng nhân dân. Câu 3. Đồng bãi cho tôi sức vóc bàn tay Đồi núi cho tôi những bước đi dài Hai dòng thơ thể hiện lòng biết ơn của nhân vật trữ tình đối với đất nước Chính đất nước đã cho "tôi" sức mạnh và những bước đi vươn xa trong cuộc đời. Câu 4. Bốn dòng thơ thể hiện - Lòng biết ơn của nhân vật trữ tình với nhân dân, đất nước - đã tạo nên giá trị vật chất, tinh thần và sự sống vô giá - Lòng cảm phục, tự hào, trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn người lao động bình dị mà cao cả đồng thời bộc lộ tình yêu thiên nhiên, cảnh trí non sông.. - Qua đó, nhà thơ thể hiện ý thức trách nhiệm với nhân dân, đất nước. Phần đọc hiểu - đề thi thử Ngữ văn 12 Cao Bằng năm 2023 Gợi ý Tự soạn, chưa phải đáp án chính thức Đọc đoạn trích sau 1 Người vỡ rừng mở đất bao la Bàn tay chai làm ra tất cả Làng xóm, đền đài, thành phố Tháp bút cao, điệu múa, những cung đàn Đi chân không, người thêu vạn hài cong Mặc vải nâu, người dệt muôn sắc lụa. Không biết chữ, người làm ra tục ngữ Những thuyền to, chuông lớn, những vườn cây.. Người làm nên cuộc đời [..] 2 Đất nước tôi ơi Những dòng sông đã cho tôi gương mặt Những chân trời đã cho tôi tiếng hát Đồng bãi cho tôi sức vóc bàn tay Đồi núi cho tôi những bước đi dài Hoa và chim đã cho tôi mộng ước Những trái tim đập dồn trong ngực Là của người - lẽ sống của đời tôi Tôi cùng người chung lúa chung khoai Chung cơn bão chung cánh rừng lửa đạn Chung ca nước dưới đường hào nắng gắt Chung lá cờ chung ngọn lửa ban mai Giữa đau thương, người đã nắm trong tay Địa chỉ của Niềm Vui Những lý do của hy vọng Dạy tôi biết gieo trồng và cấy gặt Tôi tìm đời tôi trong số phận người. Trích Người cùng tôi - Lưu Quang Vũ Câu 1. Xác định thể thơ của đoạn trích Câu 2. Chỉ ra những từ ngữ diễn tả những điều người đã làm được trong đoạn thơ 1. Câu 3. Nêu nội dung của những dòng thơ Giữa đau thương, người đã nắm trong tay Địa chỉ của Niềm Vui Những lý do của hy vọng Dạy tôi biết gieo trồng và cấy gặt Tôi tìm đời tôi trong số phận người. Câu 4. Nhận xét về mối quan hệ giữa tôi và người được thể hiện trong đoạn trích. Câu 1. Thể thơ của đoạn trích Tự do các câu có số tiếng không giống nhau. Câu 2. Những từ ngữ diễn tả những điều người đã làm được trong đoạn thơ 1 vỡ rừng, mở đất, làm ra tất cả làng xóm, đền đài, thành phố, tháp bút cao, điệu múa, những cung đàn, thêu vạn hài cong, dệt muôn sắc lụa, làm ra tục ngữ, làm nên cuộc đời.. Câu 3. Nội dung của những dòng thơ Giữa đau thương, người đã nắm trong tay Địa chỉ của Niềm Vui Những lý do của hy vọng Dạy tôi biết gieo trồng và cấy gặt Tôi tìm đời tôi trong số phận người. - Nội dung hiển ngôn "Người" mang đến cho "tôi" niềm vui, hi vọng, dạy cho "tôi" những công việc mưu sinh Gieo trồng, cấy gặt. - Nội dung hàm ngôn + Nhân dân - các thế hệ cha ông đi trước đã truyền lại cho "tôi" nói riêng, cho con cháu sau này nói chung những giá trị vật chất và giá trị tinh thần quý báu, tạo sự kết nối giữa các thế hệ; giúp các thế sau có thể "tìm" thấy đời mình trong số phận cha ông. + Ca ngợi, tự hào về mối quan hệ tiếp nối giữa các thế hệ nhân dân. Câu 4. Nhận xét về mối quan hệ giữa tôi và người được thể hiện trong đoạn trích - Khái quát Đoạn trích thể hiện mối quan hệ giữa "tôi" và "người" "Người" tạo ra các giả trị vật chất, văn hóa, tinh thần để truyền lại cho các thế hệ sau như "tôi" và những lớp người kế tiếp; từ sự lưu truyền ấy, "tôi" được tiếp nhận những thành quả mà "người" để lại. - Nhận xét mối quan hệ Mối quan hệ giữa tôi và người là mối qua hệ gắn bó khăng khít, thể hiện sự gắn bó giữa cái tôi với cộng đồng, giữa công dân với nhân dân, đất nước; sự sống, số phận mỗi người gắn chặt với sự tồn vong, với vận mệnh của đất nước.. văn bản văn học đọc hiểu An bom nháy June 3, 2023 LTS Nhật báo Người Việt mở mục Bạn đọc viết' nhằm mời gọi quý thân hữu 'cùng làm báo' với Người Việt, chia sẻ... Ly Ly chuyện một dòng sông May 22, 2023 LTS Nhật báo Người Việt mở mục Bạn đọc viết' nhằm mời gọi quý thân hữu 'cùng làm báo' với Người Việt, chia sẻ... Truyện cực ngắn May 13, 2023 “Nước ta đã mạnh, lính ta đã đông, sao anh không nghĩ đến chuyện thôn tính các nước láng giềng còn lại?” Lệ thuộc May 6, 2023 LTS Nhật báo Người Việt mở mục Bạn đọc viết' nhằm mời gọi quý thân hữu 'cùng làm báo' với Người Việt, chia sẻ... Gặp lại những yêu thương May 2, 2023 LTS Nhật báo Người Việt mở mục Bạn đọc viết' nhằm mời gọi quý thân hữu 'cùng làm báo' với Người Việt, chia sẻ... Phía trước là làng April 29, 2023 Ông Cư về làng sau năm mươi năm xa cách. Ông đi cùng con trai và vợ chồng con rể. Cậu con rể người Pháp, nói tiếng Việt bập bẹ. Quyến rũ bằng hương thơm April 25, 2023 Một sáng thức dậy, tình cờ ngửi thấy mùi nước hoa thoang thoảng trong chăn, chợt nhớ nụ hôn bàng hoàng của mười năm trước. Mẹ ghẻ con chồng April 22, 2023 Ở cái tuổi vừa mới lớn, cái mặc cảm mẹ ghẻ con chồng lúc nào cũng ám ảnh trong đầu và nghe theo lời xúi giục của bạn bè. Góc sân mùa lá non April 18, 2023 Gần như nhà nào cũng có một góc sân với bóng mát cây ăn quả, vài luống hoa bên bờ chè tàu xanh mượt. Làng Phước Tích và bức ngọc xưa April 15, 2023 Ông ngoại tôi là một ông cụ miền nam, lịch lãm nhưng đầy nét hào sảng, còn ông nội tôi người làng Phước Tích tận ngoài Huế. Thiên đường bóng tối!… April 11, 2023 Lão biết đời lão đã tàn. Lão bỗng nhớ vô vàn cái hốc đá tối tăm bẩn thỉu trong bóng tối. Bóng tối thiên đường!… Bờ sông trăng lặn March 28, 2023 Ngoài cửa sổ ánh trăng càng về khuya càng lạnh. Đêm tĩnh đến nỗi nghe được cả tiếng con dế gáy trong đám cỏ ướt. Xâu chìa khóa March 25, 2023 Bà vợ tôi suốt ngày tìm chìa khóa. Mới năm giờ sáng tôi đã bị đánh thức bởi những tiếng lục đục trong phòng. Khoảng cách March 21, 2023 Khoảng Cách là sự thử thách lớn cho Lệ Khánh, cho người bạn trai và có thể là cho rất nhiều bạn trẻ nữa… Ngày đầu tiên trên xứ người March 18, 2023 Ngày đầu tiên tôi định cư ở Canada vào cuối Tháng Ba, 1986. Trời đất ở Toronto lúc ấy đang thay xiêm y, đổi sắc màu để lập Xuân. Thư gửi con trai Vườn đêm March 11, 2023 Bạn trở nên hạnh phúc, vì vậy bạn muốn cho đi tất cả. Bạn muốn trao tặng. Trao tặng cho ai, bạn không biết. Bạn chẳng có gì. CaliToday News – Hôm 25/5/2023, truyền thông Mỹ dẫn thông cáo báo chí từ cảnh sát Arlington cho biết một người phụ nữ người Việt Nam ở thành phố Arlington, tiểu bang Texas Hoa Kỳ, vừa bị bắt giam sau khi dùng búa giết chồng mình khi được yêu cầu ký vào giấy ly hôn. Bà My Tran, 42 tuổi, đã gọi số 911 vào khoảng 4 giờ sáng ngày 24/5 và báo với cảnh sát rằng bà đã giết người chồng 45 tuổi của mình, NBC dẫn lệnh bắt giữ mà đài này có được cho biết. Cảnh sát Arlington đã nhanh chóng đến căn nhà của người đàn ông và thấy người phụ nữ đang ngồi gần cửa đợi họ. Cảnh sát cho biết thi thể của người đàn ông được tìm thấy trên giường với những vết thương ở đầu. Bà My Tran được cho biết chỉ sử dụng tiếng Việt. Bà nói với một điều tra viên thông thạo tiếng Việt của cơ quan cảnh sát rằng bà từ bỏ các quyền của mình và sẽ khai báo về những gì đã xảy ra. Bà cho biết chồng bà đã gọi bà đến căn nhà của anh ta để ký giấy ly hôn và bà đã rất tức giận vì tình trạng mối quan hệ của họ. Bà Tran khai với điều tra viên rằng bà mang theo một cái búa vì bà đã tính đến việc giết anh ta. Sau khi đến căn nhà, bà đã dùng búa đập vào đầu anh ta 6 hoặc 7 lần, rồi gọi cho 911. Cảnh sát cho biết họ tìm thấy chiếc búa gần thi thể nạn nhân. Theo cảnh sát, bà Tran nói với họ rằng bà hoàn toàn nhận thức được hành động của mình và sẽ nhận trách nhiệm về việc giết chồng. Nghi phạm đã bị đưa vào nhà tù thành phố Arlington với tội danh giết người. Hiện số tiền đặt cọc để bảo lãnh tại ngoại vẫn chưa được ấn định và không rõ liệu bà có nhờ luật sư đại diện cho mình hay không. Danh tính của người đàn ông, bị Bà Thiên Lôi búa 7 búa! hiện vẫn chưa được tiết lộ. Đây là một kinh nghiệm lớn cho phe “liền ông” trước khi gọi vợ ký giấy ly hôn, nhớ đội…nón an toàn! để khỏi chết thảm! Sau đám cưới hồi tháng 9/2022 ở Mỹ, ca sĩ Thanh Hà và nhạc sĩ Phương Uyên thường xuyên di chuyển giữa Mỹ và Việt Nam để hoạt động nghệ thuật. Mới đây, khi xuất hiện trong chương trình Giao lộ thời gian, nhạc sĩ Phương Uyên bất ngờ cho biết đã đổi sang họ của Thanh Hà sau khi 2 người kết hôn. Theo Phương Uyên, điều này thể hiện sự gắn bó khắng khít của họ trong cuộc sống."Ở nước ngoài, người ta cho phép cặp đôi sau khi kết hôn, được gắn thêm họ của người phối ngẫu vào tên. Điển hình như trường hợp của tôi hiện tại là Phương Uyên Trương Nguyễn nhạc sĩ Phương Uyên trước đây tên Nguyễn Phương Uyên - PV và Thanh Hà Trương Nguyễn ca sĩ Thanh Hà tên trước đây là Trương Thanh Hà", Phương Uyên giãi sĩ Thanh Hà và nhạc sĩ Phương Uyên Ảnh Facebook nhân vật.Thanh Hà và Phương Uyên vốn đã quen biết nhau từ lâu, song đến khi cả 2 đều ngoài 50, trải qua không ít cuộc tình dang dở thì họ mới gặp gỡ, chia sẻ vui buồn trong cuộc sống và niềm đam mê âm nhạc. Từ đó, tình cảm của cặp đôi dần nảy khi "về chung một nhà", cả 2 không ít lần thể hiện những cử chỉ ngọt ngào, quan tâm nhau, khiến nhiều người ngưỡng mộ. Trò chuyện cùng phóng viên Dân trí, Thanh Hà cho biết bản thân "máu lửa" so với trước nhờ có sự đồng hành của nhạc sĩ Phương Uyên. Nữ ca sĩ thừa nhận tình yêu chính là ngọn lửa giúp cô bùng cháy hơn trong nghệ thuật. Khán giả cũng không khó để bắt gặp hình ảnh nhạc sĩ Phương Uyên đồng hành cùng bạn đời của mình trong nhiều sự kiện, đêm nhạc. Tác giả ca khúc Mẹ yêu luôn quan tâm, chăm sóc chu đáo mỗi lần Thanh Hà bước lên sân đôi luôn "sát cánh" cùng nhau trong mọi hoạt động Ảnh Facebook nhân vật.Phương Uyên cho biết sau khi trải qua nhiều chông gai, nhạc sĩ đón nhận tình yêu với tâm thế trân trọng hơn bao giờ hết. Cựu thành viên nhóm 3 Con Mèo tâm sự sau khi cả 2 trải qua nhiều sóng gió lại càng biết cách giữ gìn và trân trọng nhau sẻ về cuộc sống hôn nhân, Thanh Hà cho biết cô và bạn đời thỉnh thoảng cũng xảy ra cãi vã, song nữ ca sĩ luôn là người thua cuộc. Lý giải điều này, cô nói "Về mặt chuyên môn, Phương Uyên là người có kinh nghiệm dày dặn hơn tôi nên những điều bạn nói rất thuyết phục".Thanh Hà và Phương Uyên được khen ngày càng trẻ trung, rạng rỡ Ảnh Facebook nhân vật.Thời gian quan, ca sĩ Thanh Hà còn được khen có nhan sắc thăng hạng, trẻ trung và rạng rỡ hơn. Trước lời nhận xét này, Thanh Hà tâm sự "Thật sự, tôi phải cảm ơn vũ trụ vì đã mang Phương Uyên đến cho tôi. Nhờ có bạn ấy mà tôi lấy lại được thần thái, vóc dáng như ngày xưa, tự tin và máu lửa hơn".Thanh Hà sinh năm 1969, có mẹ là người Việt Nam, cha là người Mỹ gốc Đức. Cô được yêu mến qua các ca khúc như Tàn tro, Mong manh tình về Đức Trí, Sợ yêu...Phương Uyên sinh năm 1970, cùng hai em gái Cẩm Tú 1973, Ngọc Diệp 1974 lập nên nhóm 3 Con Mèo, được khán giả yêu mến với loạt hit Sài Gòn cô tiên năm 2000, Mẹ yêu... Năm 2001, nhóm tan rã. Phương Uyên trở thành nhà sản xuất âm nhạc. Những năm gần đây, cô mở trường dạy nhạc.

đọc đồng lang cộng hôn